Parágrafo 2 Jornalismo do lado de cá
Coluna La Plume des Immigrés
A imigração é um direito humano. Se você duvida da honestidade de um imigrante, ao menos se dê ao trabalho de acreditar nisso: o Artigo 13 da Declaração Universal dos Direitos Humanos afirma que “Todo ser humano tem direito à liberdade de movimento e residência dentro das fronteiras de cada Estado e todo ser humano tem o direito de deixar qualquer país, inclusive o próprio, e a este regressar”. Agora é isso. Estamos no mesmo comprimento de onda, posso continuar.
Antes de ir mais fundo no artigo, gostaria, antes, de caminhar pela superfície desse fato primordial que esconde bem o nosso jogo: se a emigração é um direito, por que é, para alguns, um verdadeiro luxo, um sonho, um pesadelo, ou mesmo uma proibição? (Somos frequentemente informados sobre a imigração ilegal). Essa realidade, parece-me, em todo o caso, vaga e contraditória.
Agora, vamos direto ao ponto deste artigo.
Se você estivesse de olho no Haiti nas últimas décadas, teria notado que tem havido muitos eventos lamentáveis que criaram, por gerações, um fluxo de haitianos para fora do país. (Hoje, na república, que tem uma divisão geográfica de dez departamentos, a diáspora é considerada a décima primeira.)
Na busca de deixar seu país, os haitianos se submeteram a muita coisa. Eles enfrentaram mares terríveis (em pequenos botes); apelaram a embaixadas pela legalização de sua situação, mas receberam como resposta que não estão qualificados para um visto; buscaram a ajuda de atravessadores que os colocaram em viagens duvidosas, caras e malsucedidas, muitas vezes; se submeteram a casamentos arranjados no “kit para conseguir uma residência” … (ainda praticam hoje) todas essas manobras, revoltando alguns, outros maliciosos, orquestrados para um objetivo final; o sonho americano. Essas práticas, que a longo prazo se tornaram um conceito real na mente de muitos haitianos, são agora uma fonte de esperança e sobrevivência para muitas famílias haitianas e até para o país. Assim, neste país em péssimo estado, o dinheiro que a diáspora transfere anualmente para seus parentes pesa muito no equilíbrio econômico. “A propósito, o governo de Martely, percebendo essa vaca leiteira, decidiu cobrar um imposto de US $ 1,50 sobre cada transferência de dinheiro que vai para o Haiti, a fim de financiar seu programa” Escola livre para todos “. Um programa, parece, ainda nas gavetas do Palácio Nacional, enquanto a arrecadação desse imposto já está em andamento. Eu já ouvi, em uma conversa entre haitianos, palavras como: “Os Estados Unidos são a terra de Deus”. Ou ainda: “o Haiti é o inferno”.
Após o terremoto de 12 de janeiro de 2010, o processo de “live-out-Haiti” deu uma virada brasileira. Milhares de haitianos emigraram para o Brasil logo após o terremoto que saqueou Port-au-Prince e seus arredores. Essa migração foi possível graças a uma decisão do governo Lula na época, que desencadeou o processo “VITEM”, um “visto humanitário”. Uma decisão que a população haitiana celebrou. No entanto, o resto desta aventura não seria toda cor-de-rosa. Ao ler estas linhas, milhares de haitianos enfrentam “O caminho para a morte”. Eles correm atrás de seu sonho americano. Seu objetivo, alcançar por todos os meios possíveis, os Estados Unidos. A terra prometida dos emigrantes. Eles cruzam toda a América para isso, do Brasil, através do Peru … até a fronteira que separa o mexicano dos Estados Unidos – Tijuana. Seguindo esta aventura, digna de um filme de Cowboy, eles têm que enfrentar uma selva gigantesca: Derièn (160 km de comprimento e 50 de largura, sem infra-estrutura), que abriga serpentes, escorpiões e grupos armados . Além disso, é particularmente revoltante que eles cruzem essa floresta mortal. Infelizmente, para acompanhar essa jornada de duas semanas, ou mais, que conecta a Colômbia e o Panamá, uma condição que mantém a estrada, simples e impensavelmente maquiavélica: “Deixamos nossos sonhos nas garras da floresta de Darién”. O número de vítimas nesta história não está nos arquivos. Apenas a floresta sabe quantas almas haitianas infelizes (e de outras nações …) ela teve que engolir em sua barriga verde. Só ela sabe quantos corpos cansados precisaram, depois de sonhar com a terra prometida, se decompor em suas poças de lama e servir de alimento para as raízes famintas.
Floresta de Derièn – Google Imagens
Enquanto isso, minha pesquisa suspeita de dois fatos principais:
Na primeira, os haitianos denunciam, no Brasil, más condições de trabalho: patrões executores e desonestos que não respeitam seus direitos mínimos; gênero: número de horas de trabalho a serem atendidas por um mês, falta deliberada de padrões de segurança entre os industriais, licença escalonada por motivos não expressos, horas extras sem remuneração, salários e salários diferentes dos brasileiros empresas onde eles se defendem enquanto realizam as mesmas tarefas, (só porque são estrangeiros (discriminação)).Conheço dezenas de haitianos que dizem: “Não nos sentimos confortáveis no sistema, a maioria de nós, neste momento, está a caminho de uma terra prometida”. Parece que a legislação trabalhista brasileira não se aplica aos trabalhadores haitianos, ou que os patrões aproveitam o fato de que esses haitianos não sabem quase nada sobre a legislação trabalhista brasileira e seus direitos? A segunda: eles se queixam de uma discriminação coletiva e de um comportamento racista dentro da própria sociedade brasileira. Falo principalmente do estado do Paraná, onde moro no momento, porque recentemente amigos brasileiros me confessaram, justamente sobre esse assunto, que todo o Brasil não é como o Paraná. Às injustiças sofridas todos os dias em seu trabalho, acrescenta um estranho mal-estar “cultural e racial” às muitas preocupações desta jovem comunidade haitiana, que vive no país, que se desembaraça para sair. Na véspera da minha iniciativa de escrever este artigo, testemunhei uma cena que uma convenceu-me, mais uma vez, da existência deste problema. Eu fui a um amigo haitiano que tem um filho de seis anos. Eram cerca de 2 horas da tarde, era céu ensolarado e aberto. Era domingo, pois todos os domingos eu ia à sua casa, no Bairro Boqueirão em Curitiba, para jogar futebol. Estávamos na sala conversando baixinho quando uma voz gritou. Era um vizinho gritando com o filho do meu amigo porque o menino estava jogando bola e a bola passou acidentalmente pela casa dele. Quando estávamos lá, a senhora com dois filhos pequenos, um dos quais tinha a idade do filho de meu amigo e uma garotinha, cuspiu na nossa cara: “O Haiti é um país de merda, os brasileiros não gostam dos haitianos, é melhor vocês voltarem para seu país e nos deixar viver em paz! ”. Uma história que não tinha nada a ver com um menino de seis anos que acidentalmente deixou cair a bola na casa de um vizinho. O que é comum e lógico em qualquer comunidade humana.Claro, meu amigo respondeu que não tinha nada a ver com uma criança de seis anos, desempacotou outros problemas que eram mais sobre o seu preconceito do que os haitianos pagavam suas dívidas como todos os outros e viviam honestamente no Brasil, e se ela tivesse algo contra a sua presença, era necessário ver isso com seu governo … (aqui, eu cito a mim mesmo). Vai mais longe.
O número de vítimas nesta história não está nos arquivos. Apenas a floresta sabe quantas almas haitianas infelizes (e de outras nações …) ela teve que engolir em sua barriga verde. Só ela sabe quantos corpos cansados precisaram, depois de sonhar com a terra prometida, se decompor em suas poças de lama e servir de alimento para as raízes famintas.
Eu empurrei minha curiosidade ainda mais e descobri que esse comportamento talvez não se devesse ao acaso. O Brasil está entre os cinco países do mundo que tentaram branquear sua população. O governo brasileiro emitiu um decreto em 1945, que afirma: “Na seleção dos imigrantes que se estabelecem no Brasil, a necessidade de preservar e desenvolver a composição da população, a apropriação de recursos físicos europeus deve ser definido valor e promovido”. Este decreto explica claramente a preferência migratória do Brasil e mostra por que tal comportamento é possível. Mais importante no entanto, ele expõe a triste abordagem racista de sua política de migração. (Ainda é apropriado, este decreto?) O mais delicado desta história é que foi uma decisão do Estado, portanto, mais legítima do que estúpida aos olhos do povo brasileiro. Parece que tal concepção ainda permanece em algum lugar na alma do povo brasileiro.
O que deve ser feito para conter o fenômeno da estrada?
Se é necessário reagir a este fenômeno da estrada, que é uma loucura que tenta curar outra loucura, a resposta é duplamente: sim. No entanto, quem precisa reagir e como fazê-lo?Em primeiro lugar, penso que, de acordo com alguns fatos observados acima, o governo brasileiro deveria estar mais atento ao destino dos imigrantes haitianos (até mesmo outros, africanos, venezuelanos, por exemplo). Hoje, o Brasil conta trinta termos em seu trabalho oficial designando cores de peles e cruzamentos mistos (Cito o blog: “África no coração do mundo”). Não é só isso, certas condições de vida e de trabalho, devem ser observadas com uma lupa.Então, para o governo haitiano e a classe dominante, as elites (econômicas, intelectuais e políticas) precisam fechar seus armários, seus egos e se encarregarem do futuro do Haiti para evitar que essa hemorragia mate o país, mate pessoas.Então, convido os haitianos que vivem no Brasil que pretendem levar “O caminho da morte” em busca do sonho americano, a pensar duplamente; seu futuro e suas vidas, antes de embarcar nesse suicídio coletivo. Finalmente, a direita humana diz uma coisa, a geopolítica das fronteiras faz outra. Este governo diz isso e outro diz isso. Alguns têm o passaporte certo e viajam para o outro lado do mundo, enquanto outros são menos qualificados para ter um visto. Além de nossas diferentes culturas e nossas origens, nossa cor da pele; vermelho, amarelo, branco ou preto, decida se vai viajar como turista ou se você passa pela floresta para ser devorado pela natureza. No entanto, além desses preconceitos e barreiras que fabricamos a partir do zero, algo bem simples, todo natural, mas vital para esse mundo, parece nos distanciar cada vez mais: a humanidade. Vamos cuidar disso!
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Versão em Francês
Rêve ou cauchemar, les haïtiens prennent la route de l’enfer vers les États-Unis
L’immigration est un droit humain. Si vous doutez de la probité d’un immigré, prenez la peine, au moins, de croire ceci : L’article 13 de la déclaration universelle des droits de l’homme dit ceci: “Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l’intérieur d’un État.” Maintenant, ça y est. On est sur la même longueur d’onde, je peux poursuivre.
Avant de m’enfoncer plus loin dans l’article, j’aimerais d’avantage gratter sur ce fait primordiale qui nous cache bien son jeu. Si émigrer est un droit, pourquoi il est, pour certains, un véritable luxe, un rêve, un cauchemar, voire un interdit ? (On nous parle souvent d’immigration illégale) Ça me semble, en tout cas, flou et contradictoire.
Maintenant, entrons direct dans l’angle de cet article.
Si vous aviez l’oeil ouvert sur Haïti ces dernières décennies, vous auriez remarqué qu’il s’y sont enchaînés pas mal d’événements regrettables qui ont créé, depuis des générations, un flux migratoire d’haïtiens vers l’extérieur du pays. (Aujourd’hui, dans la république, qui a une division géographique de dix départements, la Diaspora est considéré comme étant le onzième.)
Dans leur quête pour sortir du pays, les haïtiens ont tenté toute une série de démarches. Ils ont affronté des mers terribles, (dans des Boats People); se sont présentés devant des Ambassadeurs incléments, qui leurs disent qu’ils ne sont pas qualifiés pour un Visa; essayé les racquets douteuses, coûteuses et infructueuses souvent; arrangés des mariages-business à la trousse d’un résidence… (des pratiques encore de mise aujourd’hui) tous ces manoeuvres, révoltantes les uns, malicieuses les autres, orchestrés vers un but ultime; le rêve américain.
Ces pratiques, devenues à la longue une réelle conception dans la tête de bon nombre d’Haïtiens, est aujourd’hui source d’espoir et de survie pour beaucoup de familles haïtiennes, voire même le pays. Si bien que dans ce pays mal en point, l’argent que la Diaspora transfère chaque année pour ses proches pèse très lourd dans la balance économique. “D’ailleurs, le gouvernement de Martely, se rendant compte de cette vache à lait, a décidé de prendre une taxe d’un Dollar-cinquante US sur chaque transfert d’argent qui entre en Haïti, dans le but financer son programme “L’école gratuit pour tous”. Un programme, semble-t-il, encore dans les tiroirs du Palais National, pendant que le prélèvement de cette taxe est encore en cours.”
(J’ai déjá entendu, dans une conversation entre haïtiens, des propos comme : “Les États-Unis sont la terre de Dieu.” Ou encore: “Haïti est l’enfer.”)…
Après le séisme du 12 Janvier 2010, le processus de “vivre-hors-Haïti” a pris une tournure brésilienne. Des milliers haïtiens ont émigré vers le Brésil peu après ce tremblement de terre qui a saccagé Port-au-Prince et ses environs. Cette migration avait été rendue possible grâce à une décision du gouvernement de Lula, á l’époque, qui a déclenché le processus “VITEM”, un “Visa à titre Humanitaire”. Une décision que la population haïtienne a fêtée.
Cependant, la suite de cette aventure n’allait pas être toute rose. Au moment même où vous lisez ces lignes, des milliers d’haïtiens affrontent “La route de la mort”. Ils courent après leur rêve Américain. Leur but, atteindre par tous les moyens possibles les Etat-Unis. La terre promise des émigrés.
Ils traversent toute l’Amérique pour ça, depuis le Brésil, passant par Pérou… jusqu’à la frontière qui sépare le Mexicaine des Etats-Unis: Tijuana. En suivant cette aventure, digne d’un film de Cow-boy sorti tout droit dans grave Far West, ils doivent affronter un Jungle monstre ; le Derièn (160 Km de long sur 50 de large, sans infrastructures), qui abrite : Serpents, Scorpions, groupes armés…
Qui plus est, c’est dans une condition particulièrement révoltante qu’ils traversent cette forêt meurtrière. Malheureusement, pour suivre à ce trajet de deux semaines ou plus qui relie, Colombie et Panama, une condition sine qua non tient la route, simple et impensablement machiavélique: “On abandonne les fatigués dans les griffes de Derièn.”
Le nombre de victimes, dans cette histoire, ne figure nulle part dans le archives. Seul Darièn sait combien de malheureux âmes haïtiennes (Et d’autres nations…) qu’elle a dû engloutir dans son ventre vert. Seule elle, sait combien de corps fatigués ont dû, après avoir rêvé de la terre promise, se décomposer dans ses flaques de boues et servir de nourriture aux racines affamées.
Là, faut-il qu’on se questionne pour savoir ce que ces haïtiens reprochent au Brésil, cette nouvelle terre d’accueille qui les ont reçus.
D’où vient pareil désespoir collectif ?
En attendant, mes recherches soupçonnent deux faits principaux:
Le premier, les haïtiens dénoncent, au Brésil, des mauvaises conditions de travail: des patrons bourreaux et malhonnêtes qui ne respectent pas leurs droits les plus minimums; genre: quantité d’heures de travail à fournir pendant un mois, manque délibéré aux normes de sécurité au sein des industriels à leurs égard, congés piétinés pour des raisons non exprimées, heures supplémentaires fournis non rémunérées, salaires et traitements différents des brésiliens au sein des entreprise où ils se défendent pendant qu’ils remplissent les mêmes tâches, (sous seul prétexte qu’ils sont étrangers. (discrimination))… “Je site des dizaines d’haïtiens et amis-es qui ne se sentent plus à l’aise dans le système, dont la plupart sont, en ce moment, en route vers une terre, soi disant promise. (Parait-il que la loi du travail brésilien ne s’applique pas, tout à fait, aux travailleurs haïtiens. Ou simplement que les patrons profitent du fait que ces haïtiens ignorent presque tout de la loi du travail brésilien et de leurs droits en tant que travailleurs, même étant immigrés. Les zones d’ombres y sont encore nombreux…)
Le second: ils plaignent une conscience discriminatoire collective et des comportements racistes, au sein même de la société brésilienne. (Je parle principalement de l’État de Paraná, où je vis en ce moment, car récemment, des amis brésiliens m’ont avoué, justement á ce sujet, que tout le Brésil n’est pas Paraná)
Aux injustices subis tous les jours dans leurs travails, s’ajoute un étrange malaise “culturel et racial” au lot des soucis de cette jeune communauté haïtienne, vivant au Brésil, qui se démêle pour s’en sortir. Pas plus loins qu’à la veille de mon initiative de rédiger cet article, j’ai assisté á une scène qui m’a convaincu, une fois de plus, de l’existence de ce problème.
J’ai été chez un ami haïtien qui a un fils de six ans. Il était environ 2h de l’après-midi, il faisait soleil et ciel ouvert. On était dimanche, comme chaque dimanche je me rendais chez lui, à Bouquelão, pour qu’on aille ensemble jouer au football. On était dans son salon en train de discuter tranquille quand une voix a crié dehors. C’était une voisine qui hurlait sur le fils de mon ami parce que le petit garçon jouait au ballon et que le ballon a traversé par accident chez elle. Quand on y était, la dame qui a, elle, deux petits garçons, dont un qui a à peu près l’âge du fils de mon ami, et une petite fille, nous crachait au visage : Que Haïti est un pays de merde, qu’on venait jusqu’ici pour prendre leurs opportunités, que les brésiliens n’aimaient pas les haïtiens, qu’on en parle tout le temps dans son entourage, et qu’on ferait mieux de retourner dans notre pays et les laisser vivre tranquille… Toute une histoire qui n’avait aucun rapport à un gamin de six ans qui a laissé tomber un ballon par accident chez une voisin. Ce qui est courant et logique dans n’importe communauté humaine.
Bien sûr, mon ami l’a répondu que tout ça n’avait rien à voir à un enfant de six ans qui a laissé tomber accidentellement un ballon chez elle, qu’elle nous déballait d’autres problèmes qui concernaient plutôt sa préjugé, que les haïtiens payaient leurs dûs comme tout le monde et vivaient honnêtement au Brésil, et si elle avait quelque chose contre sa présence, qu’il fallait voir cela avec son gouvernement… (Là, je me cite.)
Ça va plus loin. J’ai poussé ma curiosité plus loin et découvert que ce comportement n’était peut-être pas dû du hasard. Le Brésil fait partie des cinq pays du monde qui ont tenté de blanchir sa population. Le gouvernement brésilien a promulgué un décret, en 1945, qui dit ceci : ”Dans le choix des immigrés s’installant au Brésil, le besoin de préserver et de développer la composition de la population, la possession de caractères physiques européens doit être mise en valeur et promue.” Ce décret explique clairement la préférence migratoire du Brésil et montre pourquoi un tel comportement y est possible. Plus important encore, il met à nu la triste démarche raciste de sa politique migratoire. (Est-il encore de mise, ce décret ?) Le plus délicat dans cette histoire, c’est que ce fut une décision d’État, donc plus légitime que stupide au yeux du peuple brésilien. Semblerait-il qu’une telle conception demeure encore quelque part dans l’âme du peuple brésilien.
Que faut-il faire pour freiner le phénomène de la Route ?
S’il faut réagir à ce phénomène de la Route, qui est une folie qui tente de guérir une autre folie, la réponse est doublement : Oui. Toutefois, qui doit réagir et comment le faire ?
D’abord, je pense que, selon quelques faits observés plus haut, le gouvernement brésilien devrait être plus attentif au sort des immigrés haïtiens, (même d’autres; les africains, les vénézuéliens par exemple…) Aujourd’hui, le Brésil compte trente termes dans son papier officiel désignant des couleurs de peaux et des métissages différents. (Je cite le blog: “L’Afrique au coeur du monde”). Il n’y a pas que cela, certaines conditions de vie et de travail, devraient être observées à la loupe.
Ensuite, au gouvernement et á la classe dominante haïtiennes, les élites, (économiques, intellectuelles et politiques) de fermer à double tours dans un placard, leur ego et prendre en main l’avenir d’Haïti pour éviter que cette hémorragie ne tue le peuple.
Puis, j’inviterai, aux haïtiens vivant au Bresil et qui comptent prendre “La route de la mort” à la poursuite du rêve Américain, de penser doublement; à leur avenir et à leur vie, avant de se lancer dans ce suicide collectif.
Enfin, le droit de l’homme dit une chose, la géopolitique des frontière en fait une autre. Ce gouvernement dit ceci et un autre dit ça. Certains ont le bon passeport et voyagent à l’autre bout du monde tandis que d’autres sont trop moins qualifiés pour avoir un Visa. En plus de nos différentes cultures et nos origines, notre couleur de peau; rouge, jaune, blanche ou noir, décide si on voyage en touriste ou si on passe par les bois pour se faire dévorer par la nature. Cependant, par dessus ces préjugés et ces barrières que nous nous sommes fabriqués de toutes pièces, une chose toute simple, toute naturelle mais vitale à ce monde semble nous éloigner de plus en plus: l’humanité. Prenons-en soin !
